Abstract
Periodico semestrale del Dipartimento di Lingue, Letterature e Culture Straniere
Periodico semestrale del Dipartimento di Lingue, Letterature e Culture Straniere
Il presente saggio riflette sulla crisi di delegittimazione che nella prima metà del Cinquecento investì il
papato e la Chiesa di Roma. Pamphlets, pasquinate ampiamente circolanti nella penisola italiana presero di mira
i vizi e le nefandezze della curia romana legittimando, più o meno direttamente, la rottura protestante. In particolare,
si concentra sulla figura di Celio Secondo Curione, esule piemontese, fuggito dall'Italia nel 1542 verso
la Svizzera, stabilitosi infine quattro anni dopo nella tollerante Basilea. I suoi Pasquillorum tomi duo, editi nel
1544, sono un ricco documento delle cangianti forme che assunse la delegittimazione antiromana nei decenni
centrali della crisi religiosa del '500 e allo stesso tempo una fonte interessante per mettere a fuoco l'evoluzione
del suo pensiero religioso.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/3
Francisco de Quevedo es un ejemplo palmario de actuación deslegitimadora para con una minoría de por
sí ya deslegitimada como los judíos conversos, aunque vindicada en contextos muy concretos cuando éstos se
hicieron con los préstamos (asientos) a la corona bajo el amparo del valido Olivares. Ser antijudío en la España
del siglo XVII podría ser considerado como agente oficial de marginación de una minoría perseguida, pero no
siempre, ni en toda circunstancia. Quevedo se equivoca precisamente en estos años del siglo y por ser deslegitimador
será deslegitimado y encarcelado porque el poder es variable y sólo los políticos más maniobreros saben
interpretar sus designios, no los poetas.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/4
El jesuita Juan Everardo Nithard, confesor de la reina regente Mariana de Austria, pasó velozmente del confesionario regio al gobierno efectivo de la Monarquía Hispánica en 1665. Forzado al exilio en 1669, se instaló en Roma como embajador, llegando a ser cardenal. Pese a tratarse un personaje lleno de matices, ha sido siempre relegado, paradójicamente, a la categoría de un torpe amateur político. ¿Por qué se ha insistido tanto en lo extraño de su llegada al poder? ¿Por qué su caída se ha visto como un hecho tan inevitable cuando no se debió a la pérdida de la confianza regia? El presente artículo reflexiona acerca de la mala imagen que aún rodea al valido jesuita. Una imagen peyorativa que perdura a día de hoy y que fue creada por dos campañas de
deslegitimación política que se cebaron en su persona, tanto en Madrid como en Roma.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/5
Exilé, censuré, clandestin, Voltaire mort n’est pas moins persécuté par les pouvoirs institutionnels que Voltaire vivant. On tente de délégitimer sa figure, son oeuvre, sa pensée. A sa mort, en 1778, une équipe d’éditeurs décide pourtant d’entreprendre une publication intégrale de ses écrits. Mais l’interdit frappe encore la plupart de ses textes en France, où cette édition ne peut se faire. Face aux difficultés, aux obstacles innombrables, aux calomnies, aux polémiques, aux dénonciations, aux interdictions et condamnations qui se succèdent pendant dix ans, face à cette opposition institutionnelle légitimée par la parole de l’Etat, de l’Eglise et de la Sorbonne, les éditeurs de Kehl, réunis autour de Beaumarchais et de Condorcet, inventent des stratégies de résistance inédites. Un regard porté sur les premières manifestations de cette opposition idéologique pose la question de la nature de ce type de violence, envisagée comme un fait culturel et historique. Les réponses publiées par Beaumarchais et Condorcet, sous la forme de pamphlets, constituent une parade défensive. Dans ce rapport de force, les mesures répressives tentent d’endiguer et de contenir l’héroïsation subversive de la figure et de l’oeuvre de Voltaire. L’étude de cet épisode de la geste de l’édition de Kehl permettra de mesurer les enjeux de l’édition militante en ces années prérévolutionnaires, au moment où les Lumières entrent dans une phase proprement combattante, apportant ainsi une réponse littéraire, philosophique et politique à la violence des institutions finissantes de l’Ancien régime.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/6
Neste artigo, procura-se abordar a recepção crítica à atuação literária do romancista José de Alencar, focando sua obra regionalista O Gaúcho, de 1870, por meio de um conjunto de cartas do português José Feliciano de Castilho, assinadas com o pseudônimo de Cincinato, que foram publicadas na imprensa do Rio de Janeiro, em 1871. As cartas, um gênero de texto comum na imprensa daquele período, foram veiculadas na revista Questões do Dia: observações políticas e literárias escritas por vários e coordenadas por Lucio Quinto Cincinato, sendo, em seguida, reunidas em livro homônimo. Ater-nos-emos àquelas de teor literário originadas da pena de Cincinato e escritas como instrumento político de censura e deslegitimação da prática literária e política de Alencar, que se posicionava, no momento, em confronto direto com o poder imperial, do qual Castilho era aliado.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/7
Este trabalho se insere na Análise do Discurso de linha francesa. Seu objetivo é apresentar uma concepção de Literatura como ‘instituição discursiva’ e discutir a problemática de (des)legitimação no ‘campo literário’. Esse campo se mostra como um lugar de poder em que diferentes enunciadores se colocam em concorrência por um ‘posicionamento’ mais ou menos legitimado. Para exemplificar a tentativa de (auto)legitimação por parte de um autor, recorremos a um trabalho de Maingueneau (2010), em que ele toma o percurso literário do poeta francês Émile Du Tiers. Veremos que, apesar das tentativas do poeta de se alinhar aos produtores parisienses de ‘centro’, ao fim de sua carreira, ele é ‘posicionado’ pela crítica como um escritor ‘regional’. Esses conceitos serão aqui trabalhados a partir de Maingueneau (2006, 2010).
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/8
Il saggio intende circoscrivere i contorni di un processo, quello della delegittimazione – sino ad ora assente nell’indagine storiografica – strettamente connesso con l’analisi dei fondamenti del potere politico. Partendo dalla classica analisi weberiana sulla legittimazione del potere, il saggio distingue la delegittimazione dal normale confronto politico e dal dissenso considerandola come un fenomeno di contestazione del potere che si realizza all’interno di un sistema di valori comuni o almeno in parte condivisi dagli attori politici. Ne può così derivare un atteggiamento di contestazione radicale della legittimità di un potere o di un’aspirazione al potere che potrebbe sfociare in aperto conflitto. Sulla base di questa definizione il saggio prende in esame alcuni esempi storici di delegittimazione cercando di mostrarne il differente andamento nei regimi democratici, nelle crisi transizioni di regime e nelle dittature.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/9
Se analizan dos películas españolas pertenecientes al género histórico (Sonatas, de Juan Antonio Bardem, 1959 y Flor de santidad, de Adolfo Marsillach, 1973) y basadas en sendos textos de Ramón del Valle-Inclán, donde se plantean algunas cuestiones que afectan directamente a las problemáticas relaciones entre el cine y el tiempo pretérito: la visión indirecta del pasado ofrecida por el filme cuando éste procede de un texto literario previo; la disidencia del realizador con la interpretación del pasado que presenta el texto literario elegido (con las consiguientes manipulaciones que ha de llevar a cabo sobre el mismo); la posibilidad de que la visión de los acontecimientos históricos que presenta el filme se oponga (o rectifique) la lectura ‘oficial’ sobre la misma impuesta por el discurso dominante.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/10
L’articolo analizza la battaglia politica e ideologica condotta dal giornale La Fédération Balkanique negli anni 1924-1932 nei confronti della Grande Romania. Il nuovo Stato romeno (che includeva entro le sue frontiere consistenti nuclei di popolazione di etnia non romena) divenne un obiettivo primario del Comintern in quanto considerato uno dei cardini del nuovo ordine europeo ed espressione degli interessi di ristrette élite agrarie e finanziarie legate a doppio filo al grande capitale occidentale. Si trattava dunque di una costruzione del tutto artificiosa che proprio in nome del diritto all’autodeterminazione dei popoli della regione andava distrutta per instaurare non solo un nuovo ordine politico e sociale ma anche un nuovo modello di convivenza tra le popolazioni del sud-est dell’Europa. Inutile dire che il modello di riferimento era quello messo a punto in questi stessi
anni in Unione sovietica.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/11
Dittatura, terrore, propaganda, negazione del valore dell’individuo e del libero arbitrio sono le parole-chiave del romanzo politico Racul, uno dei più notevoli della letteratura romena post-bellica, opera del travagliato scrittore Alexandru Ivasiuc. Leggendo tra le righe, emerge la tentazione di ravvisare alcuni momenti riconducibili alle vicende biografiche dell’autore, ma anche di ricostruire, al di là di esse, l’atmosfera del regime comunista instauratosi in Romania nel secondo dopoguerra. Tanto il tema quanto la scrittura avvicinano a Alexandru Ivasiuc agli autori della celeberrima novela del dictador. Sopra un ingegnoso intreccio di realtà e immaginario, Ivasiuc proietta una parabola in cui il titolo, la struttura, l’architettura dei personaggi, lo spazio meta-geografico foggiano una rete di simboli che raffigurano un’antiutopia, svelando i meccanismi del potere totalitario. La letteratura diventa quindi una forma di delegittimazione, una critica e uno smascheramento dell’orrido volto del dittatore. Il triste vacillare dell’individuo termina con la sua metamorfosi e con il suo trapasso in un’altra dimensione, ma non prima di confidarci la sua penetrante riflessione sulla dittatura.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/12
Melville lascia una ferita aperta, a sua volta (ri)letta da Celati, e ciò che viene (ri)messo in gioco sono i limiti, una volta che le possibilità e le potenzialità, ‘terze vie’, sono schiacciate da un ritmo frenetico, che tende ad appannare, perfino a cancellare, gli spazi esigui, gli atti minimi, le piccole cose del quotidiano. Il potere disumano, quello dei dispositivi, si presenta sempre di più con delle vesti apparentemente naturali.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/13
El presente trabajo se propone el análisis de la novela El arma en el hombre del escritor salvadoreño Horacio Castellanos Moya con un dúplice objetivo: primero, rastrear las dinámicas de representación y desenmascaramiento de la violencia oculta del poder institucional que se ha afirmado posteriormente a las guerras sucias; segundo, detectar las modalidades de apropriación de un género típicamente norteamericano (más bien hollywoodiano) en una tradición literaria ajena a su desarrollo. Se propone, a través de los estudios de Ricardo Piglia, una lectura de la teoría del complot – tema reiterado en la literatura hispanoamericana – articulada a raiz de una forma de la expresión que no es muy usada en la literatura en general y más aún en la literatura hispanoamericana.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/14
En Teoría de las catástrofes de Tryno Maldonado el espacio es una forma de ejercer el poder y de transmitir un saber específico. Este aspecto se manifiesta en los diferentes emplazamientos que ocupan los personajes de la novela. El objetivo de este trabajo es mostrar cómo el apartamento, en tanto que espacio del adentro, muta en un instrumento de dominación y emplaza a los protagonistas de la novela, en primer término, en el espacio del afuera y, después, en una heterotopía de desviación, según la terminología de Michel Foucault. Este fenómeno se traduce en la impotencia y en la pérdida de las esperanzas por parte de los personajes frente a un poder ejercido.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/15
The paper defines the notion of ridicule, discredit, and delegitimization in terms of a socio-cognitive model of communication, and proposes a definition of parody as a distorted imitation of a text, discourse, behavior or trait of a person performed in order to elicit laughter. Focusing on the parody of politicians as a way to discredit and possibly to delegitimize political opponents, a qualitative analysis is presented of the parody of a Mayor of Rome, Gianni Alemanno, by the Italian comedian Max Paiella: the importance of allusion in parody is highlighted and the function of ridicule as a route to delegitimization is stressed.
DOI: 10.13134/2282-3301/2-2013/16