Abstract
A partire dal corpo dell’uomo, l'Islam esprime un sistema giuridico-religioso, politico-sociale e medico-scientifico ove norma giuridica, etica e sacralità si intrecciano indissolubilmente: ogni intervento sul corpo — che reca con sé l’idea di vita e di morte, — fino all’atto estremo dell’espianto degli organi, esprime un microcosmo che riflette la tensione fra concezione universalistica dei diritti e tradizione islamica, giacché la visione del corpo è per eccellenza teatro del confronto fra diverse sensibilità culturali, riflettendo fondamentali aspetti della definizione identitaria delle culture. In questa monografia, la pratica terapeutica dei trapianti d'organo si fa caso esemplare dell’irruzione dell’idea di modernità nel mondo arabo-islamico, chiamato a raccogliere una sfida che lo spinge a elaborare strategie alternative di legittimazione per riformulare in termini islamici, giuridicamente accettabili, una concezione del corpo di matrice occidentale, fondata sull’etica del dono.
Islam yields a legal-religious, political-social and medical-scientific system which, starting from the human body, links seamlessly law, ethics and sacredness. Anything that affects the body — which embodies the concepts of life and death, — up to the extreme act of organ harvesting, creates a microcosm which reflects the tension between a universalistic concept of rights and the Islamic tradition, since how the body is viewed is the quintessential arena of confrontation among different cultural sensibilities, which corresponds to fundamental aspects of the identity definition if cultures. The present monograph analyzes the practice of organ transplantation as a case study on the emergency of the idea of modernity in the Islamicate world, which must reply to challenges which push it to elaborate new legitimacy strategies in order to rephrase in Islamic, legally acceptable terms, a Western-based view of the body which rests on the ethics of gift.
